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CASA DE TRANCA RUA E DONA POMBAGIRA

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Endereço: Avenida Vale Albino S/N, Distrito de Pratius, Pindoretama, CE, BR

Estado: CE

Município:

CEP: 62860-000

Logradouro: Avenida Vale Albino

Número: S/N

Complemento:

Bairro: Distrito de Pratius

Descrição

A Casa de Tranca Rua e Dona Pombagira é um espaço religioso e cultural de matriz afro-brasileira, fundamentado na tradição da Umbanda, que carrega mais de duas décadas de atuação contínua, marcada pela fé, pela preservação das ancestralidades e pelo compromisso social com os territórios onde está inserida.

A Casa foi fundada no ano de 1999, no município de Cascavel, precisamente no Distrito de Caponga, onde iniciou suas primeiras giras, atendimentos espirituais e ações comunitárias. Desde sua origem, o Terreiro se consolidou como um espaço de acolhimento, orientação espiritual e fortalecimento da identidade cultural afro-brasileira, mantendo viva a tradição dos guias espirituais e dos saberes transmitidos oralmente.

Em 2003, acompanhando os fluxos territoriais e a ampliação de suas atividades, o Terreiro passou a funcionar no Distrito de Pratius, no município de Pindoretama, no estado do Ceará. Nesse novo território, a Casa aprofundou sua relação com a comunidade local, ampliando o número de filhos de santo, frequentadores e parcerias institucionais, consolidando-se como um importante ponto de referência religiosa e cultural.

Atualmente, a Casa de Tranca Rua e Dona Pombagira encontra-se localizada na Região Metropolitana de Fortaleza, mantendo sua essência, seus fundamentos e seu compromisso com a fé, a cultura e a educação popular. O espaço funciona semanalmente, com atividades fixas que incluem giras espirituais, atendimentos, estudos doutrinários e ações de formação cultural.

Além das práticas religiosas, o Terreiro desenvolve ações culturais e educativas em parceria com escolas e instituições, especialmente por meio da capoeira e do maculelê, reconhecidas como expressões da cultura afro-brasileira que dialogam diretamente com os valores da ancestralidade, da disciplina, da coletividade e da resistência cultural. Essas ações contribuem para a formação de crianças, adolescentes e jovens, promovendo identidade, pertencimento e valorização da cultura negra.

Coordenação e Liderança

Atualmente, a Casa é conduzida com firmeza, sensibilidade e compromisso por Pai Geildo, liderança religiosa e referência na cultura de matrizes africanas. Pai Geildo é professor de cultura afro-brasileira no município, atua na Secretaria Municipal de Cultura de Pindoretama, é professor de capoeira e exerce com responsabilidade e bravura a coordenação do Terreiro, garantindo a continuidade dos fundamentos, o respeito às tradições e a abertura do espaço ao diálogo com a comunidade e o poder público.

Calendário Anual de Festividades Religiosas

Conforme os anexos apresentados, a Casa mantém um calendário anual estruturado, com festas mensais alusivas aos Orixás, Guias e Entidades, fortalecendo a vivência espiritual e cultural ao longo do ano:

Janeiro (24) – Festividade de Oxóssi

Fevereiro (13) – Comemoração ao Povo de Rua

Março (28) – Festividade de Nanã

Abril (11) – Festividade de Ogum

Maio (02) – Festividade dos Pretos Velhos

Junho (13) – Festividade de Xangô

Julho – Oficina de Manipulação de Ervas, ação formativa e de transmissão de saberes tradicionais

Agosto (15) – Festividade de Iemanjá

Setembro (12) – Festividade de São Cosme e São Damião

Outubro (26) – Festividade dos Erês (Ibejada)

Novembro (21) – Festividade em homenagem a Zé Pilintra

Dezembro (19) – Festividade aos Guias da Casa (Tranca Rua e Dona Pombagira)

Dezembro (22) – Recesso do Terreiro

Essas celebrações reafirmam o papel do Terreiro como espaço de fé, cultura, educação e resistência, reunindo filhos de santo, comunidade, parceiros e visitantes em momentos de devoção, partilha, música, dança, oralidade e fortalecimento dos laços comunitários.

Importância Social e Cultural

A Casa de Tranca Rua e Dona Pombagira ultrapassa o papel estritamente religioso, configurando-se como um espaço de preservação do patrimônio imaterial afro-brasileiro, de promoção da cultura popular e de fortalecimento das identidades negras no Ceará. Sua trajetória evidencia o compromisso com a ancestralidade, com a educação cultural e com o diálogo entre tradição, território e políticas culturais contemporâneas.